以前，锔艺分为两大类：常活、行活。
常活是以民间生活用品为主的锔活，工具和手艺都较为粗糙单一；行货也叫秀活，做工精致，工具精巧，锔钉种类也十分丰富，锔出的瓷器精美绝伦，因此只用在达官贵人当中，又称“锔活秀”。
现在，陈大雷把陈氏锔艺分为粗活和细活。
“我们陈氏锔艺，早些年以粗活为主，到了我这一代，粗活适应不了这个市场了，我到处拜师，学习细活。最远去到了新加坡。当时拜师三年，拜访了二十多位师傅。”
“锔艺不仅分为粗活、细活。又分粗活中的细活，细活中的细活。粗活就像以前的家里，在房梁做的大锔钉，或者锔大缸、锔锅等。粗活中的细活，就是将花瓶和紫砂壶等进行锔瓷。还可以对首饰进行加工，比如玉镯断了还可以锔起来，进行修复，赋予玉镯二次生命。”
陈大雷做了二十多年锔艺，基本都是细活，他修复了无数件器物，有瓷器，有玉器，还有老家具。
“早些年，瓷器匮乏的年代，锔艺是锔起来能用就行，就是新三年，旧三年，缝缝补补又三年。到了现代，不是单纯地修复了，它是富人玩的。一把紫砂壶，轻则几千，贵则几万。碎了怎么办？修起来。还有一种玩壶的‘境界’，把豆子放进紫砂壶里注水，利用豆子遇水膨胀的特点把紫砂壶撑碎。然后再把壶锔起来。”
这种富人玩壶方法，清末时期就有了。那时瓷器刚入寻常百姓家，锔瓷便成了展现八旗子弟们的艺术雅趣玩法。他们也是将豆子泡在瓷器中，胀破瓷器后再寻锔艺大师修复，用金钉、银钉做镶嵌，以示身份。
锔艺的发展从古至今，其实从没变过，只有被修补的器物种类的不同。目前，陈大雷的锔艺修补，除了日常器物外，还有博物馆的文物。
“除了平时的修补工作，有时候我还需要去博物馆进行文物修复，去过沈阳博物馆、广州博物馆，还去过加拿大博物馆。印象最深的是四个厚度只有0.9毫米的薄胎的龙纹碗。修补完成后，博物馆为了感谢我，还送了我一个。”
青铜器修补前后
（陈大雷提供图片）
每一件经过陈大雷修补后的器物，都像他的孩子，有看着“成长”的欢喜，也有面临“失去”的悲伤。
“我修复过很多老物件，每修复一件，就像自己的孩子一样，真的不舍得还给客人。比如有一把银壶，我一个月之前就做好了，但是不舍得给人家，总想多留一留。”
如今慕名陈大雷之明来青岛的人源源不断，有著名投资人，有知名收藏家，他们有些人是来修复的，有些人是来“做买卖的”。然而，陈大雷却不骄不躁，无视各种橄榄枝，一步一步安稳地往前走，安守锔艺人的德。
他经常忆苦思甜，因为早年的锔瓷匠是非常辛苦的。那时候的锔瓷匠和现代不同，不能独居一隅专心做手艺，陈大雷的父亲以前做锔瓷都是挑着担子到处走，一走就是数月。
“那时候的锔瓷匠，都不是一年到头做锔瓷的。都是等到农活忙完了，才挑着扁担出去，赚点过年钱。”
“那时候的农村水缸多，锅也多。到了冬天，水缸容易被冻裂，锅经常使用也容易坏。于是，锔匠师傅就挑着扁担，拿着工具、铺盖、生活用的煤炭等，这一套行头下来，要两百多斤。都是靠肩膀挑着的。这一趟下来，要出去一个月左右。比如我老爸，从山东到江苏，要走一个多月。平时就吃我们山东的烙煎饼，路过谁家就要杯水喝。穿的鞋子，那都是一层一层的补钉，晚上就睡在以前打麦子的场地中，很辛苦。”
一件破碎的器物，对陈大雷来说，是一次赋予，赋予“完整”，赋予生机。但对器物的拥有者来说，是一种对情感的修补，虽然器物有了新的痕迹，但也有了长久陪伴的“能力”。陈大雷更像是人生岁月沟壑里的修补师，既能修物，也能修心。
“去年糖球会上，有一个五十多岁的大姨拿着几个镯子过来找我。我一看就知道这个镯子不值钱，我告诉大姨，这样的不值得修，价格有点高，一个破口就要三五百块钱。但是大姨说，是给她母亲修复的，她母亲已经九十多岁了，很惜物，也很爱这个镯子，我就打了折，半价修补。”
“每年母亲节我也会做活动，年龄六十岁到八十岁之间的母亲，来到店里修补是半价。八十岁以上的母亲，是免费修补的，材料和工费都是全免的。”
陈大雷从2016年开始收徒，目前已有三十多位徒弟，部分徒弟已经出师并在其他城市开了陈氏锔艺分店。
“早些年，我自己心里放不开，没收徒弟。到了现在，政府跟我说，传承传承，光你自己不是传承，于是我从2016年开始收徒。现在全国有三十多个徒弟，有时候出门，给徒弟打个电话，还有管饭的，很满足。”
对于锔艺的未来，陈大雷希望更多年轻人加入：“年轻人学习锔艺，能修德行，也能补心性，远离社会的浮躁，心无旁骛。用精湛的锔艺，来感恩服务于社会。”
摄影：王立力 撰文：冠如
*以上内容及图片源自人文森屿返回搜狐，查看更多